四川旅游景 泰国旅游景点排名

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且说自犍为之战获胜、黄义明带领军队以及从犍为城征集的工匠队伍，与计子善、吴免冠杨复盆重返乐山城后，诸事进展顺利。黄义明先是委托吴免冠与杨复盆全权负责重修凌云古寺与乐山大佛事宜。因人力不足，黄义明又派人赴峨眉县、井研县、夹江县、沐川县以及峨边彝族与马边彝族居区征集劳工，所征集的劳工，全归吴免冠、杨复盆二人指挥。劳工人力已足，黄义明又与诸葛达协商，认为道家有言“三教同根”，中华自古三教同尊，现既已大兴土木，独修凌云古寺与乐山大佛似乎不妥，便又令吴免冠与杨复盆在乐山城痒序边重修因八大王张献忠入川时捣毁的文庙，供孔夫子像，以便读书人祭拜。又令吴、杨二人派工于凌云寺后悬崖边开凿“注易洞”，供奉道家始祖老子像，以便道教信徒祭拜。

犍为县：城长向厚德，负责城务兼指导县城所属百姓种稻禾植桑麻事宜。城尉余昌林，由乐山城邦拨兵五百，助守城垣，兼负责该县治安细事。

沐川县：城长花放雷，负责城务兼指导县城所属百姓种稻禾植桑麻事宜。城尉方秀珍，由乐山城邦拨兵五百，助守城垣，兼负责该县治安细事。

第五军（女军）：主将何秀芳，副将吕娟娟。

诸葛达道：蜀地古有“天府之国”的说法，但经八大王张献忠屠蜀及清兵入川战祸，可以说是举目荒野，人口雕零，但这也是我乐山邦重振古蜀地一统大业的最好时机。古来由中原进入四川的道路有两条，一是陆路，由汉中南下取剑门关，自剑阁入蜀，此是当年魏将邓艾入川灭蜀之路，旧称古蜀道，亦即李太白行吟《蜀道难》之路。另一条是水路，即由长江入巫峡，占巫山，控川江口地区，顺长江占重庆，由水道再下，入岷江，北上取乐山、眉山、成都，控制全川。如果邦主能分兵顺水路东取重庆、占巫山，控制三峡入川的江口水路；另派军由陆路北取成都，上剑阁，控制自剑门关入川的内地陆上通道，则四川全境可定。若四川全境可定，则招抚流民，繁延人口，恢复古蜀国荣光，届时将兵出川与清室重争天下，未尝不可。

而当时马料成本，具体见于崇祯二年的一份报告，其对于问题的答复是：民穷力尽在告困，尚不知采买于何方？搬运以何法？当时明代人均粮食占有量仅600斤左右，风调雨顺的时代，民众可勉强维持温饱。至于一遇饥荒，要另外供养大量肥壮军马，谈何容易？这是因为明代农业以牛耕为主，养马除了军用和承担部分运输任务外，几乎全无经济效率。征之实例，1627年西北大旱；1637年全国大旱；1641年，因旱江南地区的官宦人家都口粮不足，更惶及百姓，以致一些地区已经人相食了，更无喂马的马料，于是战马就比人尤先被饿死。而到松锦大战前夜，据关宁铁骑指挥官祖大寿的报告，其手下骑兵拥4803匹战马，巳有5个月没有领到豆料，只能给军马吃荒草。这个报告意味着：当时的关宁铁骑，实已丧失了骑兵战斗力。

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黄义明问道：此话又怎讲？罗秀兰答道：这就要涉及到对明代所行“茶马互市”制度的说明了。终明一朝，茶价高，马价低，以茶易马，获利甚大。而元帅要我入关买马，若想要获得成功，即以5万两银子买得2000匹马回归，也只能采取此策，即采取茶马互市制度。

明洪武四年（1371年），朱元璋废旧元河州路（治枹罕县），置河州卫（治今甘肃省临夏回族自治区临夏市），属西安行都卫。并于该年在河州地区设立茶马司，总领当时中原地区与西北边疆地区的茶叶与马匹的贸易，称之为“茶马互市”制度，此见于《明史》所记：洪武四年（1371年）“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏（今西藏），行茶之地五千余里”。另据《河州志》所记，该年为洪武五年，至洪武十六年（1383年），罢洮州茶马司，以河州茶马司总之。或云明初有四大茶马司，后为五司，至万历二十九年（1601年）又从五司变为六司，“部议西宁、河、洮、岷、甘、庄浪六茶司交马共九千六百匹，著为令”。

但茶价高马价低的价格仍未改。以实例为征：

黄义明听罢问道：双亲现何在？罗秀兰答道：均死于清虏入关征剿之战，我随逃难人群自汉中入川，投靠琼姐为生。众人听罗秀兰所述，一时皆神色怆然。黄义明道：往事已不可追，原以我辈努力，为蜀地落难民众造福，共创大同伟业。众人一齐说好。

这次没有继续攻击西门宇，反而是射向了下面那几个刚才出手给西门宇帮忙的进化者。

而山猫则是不一样，山猫是以个纯敏捷、闪避流的召唤兽，灵活无比，但是自身的防御力则十分的低下。

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看着自己一步一步压垮了静元心中的那根稻草，慕容青云心中实在得意极了。

午后的阳光穿窗而入，落在地上亮晃晃的，折射到眼底，看着很容易叫人发困。

把自己缩成那么小一团，可怜兮兮的，活像是被谁苛待了。

萧弄这辈子没见过这么磨磨叽叽的人，终于看不下去，一把按住钟宴笙的手腕，带着他的手，毫不留情地按了下去。

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说完担心萧弄拒绝，又还记得那句逐客令，收起药瓶就想尽快出门，连散开的衣袍都来不及整理。

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